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LIBRE: EJEMPLOS EN ABIERTO. LEA PARA VER DE QUE VA EL SERVICIO
ANÁLISIS SEMANALES
02-09-2002. Analisis EXTRAORDINARIO de la doble semana (alargada) del viernes 16 de agosto al domingo 1 de septiembre de 2002 del Servicio Analítico-Informativo de la RED VASCA ROJA.
FIN DE LA FARSA. AL FASCISTA REGIMEN “A LA TURCA” DE LA ESPAÑA DEL REY QUE FRANCO NOMBRÓ SE LE CAE LA CARETA DE “DEMOCRACIA”. Un auto nulo de Garzón cierra las sedes y suspende las actividades de BATASUNA y el Congreso de los Diputados aprueba instar al Gobierno para que pida al Tribunal Supremo que la ilegalice. Aznar reinstaura el franquista régimen de “contraste de pareceres y coordinación de funciones”. El miserable Ibarretxe-Petain y su Gobierno de Vichy ejercen de cipayos del imperialismo español. Otra vez la censura franquista en España: la web de Batasuna. Reacciones y solidaridades. PROSPECTIVA: ELZO Y SUS 5 ESCENARIOS Y MIS AMPLIACIONES. Y el mundo.
13. Y EL MUNDO.
Los miembros de la RED VASCA ROJA por muy absortos que estemos, que lo estamos, en la bronca pelea contra la ilegalización de Batasuna no olvidamos que somos comunistas. Y que, como tales, nuestra perspectiva es siempre la de la TOTALIDAD. Y por ello termino este largo análisis sobre la ilegalización de Batasuna con una reflexión sobre la situación del planeta. Sobre la necesidad y vigencia de la lucha contra el Capital en todo el planeta. Lo hago hoy, cuando estamos luchando con esa España a la que he llamado "turca" por su coincidencia con el fascismo rampante de ese Estado lacayo de los yanquis, copiando una noticia publicada el 23 de agosto. Una noticia estremecedora sobre la lucha que contra el fascismo turco se libra en sus cárceles.
La noticia es ésta:
Muere en Ankara una presa en huelga de hambre
ANKARA. El balance de la huelga de hambre que siguen numerosos presos turcos para protestar contra el régimen de aislamiento carcelario ascendió ayer a 54 muertos tras el fallecimiento de una presa en el hospital de Ankara, según denunciaron militantes de derechos humanos. La huelguista, Melek Birsen Hosver, de 32 años, murió después de pasar 250 días de ayuno.
En segundo lugar completo la reflexión de este análisis sobre la necesaria lucha planetaria contra el Capital con unas citas de un camarada de la RED VASCA ROJA, el doctor Oriol Martí. Citas de dos estimabilísimos y altamente recomendables ensayos suyos que están publicados en nuestra web. Sus títulos y URLs son éstos:
"Contra el rojopesimismo, versión actual del eurocomunismo, leninismo, puro y duro. 9 hermosas razones para dar un no alegre, rotundo, entusiasta y combativo a las tesis del X Congreso del PCC (Partit dels Comunistes de Catalunya)."
CONTRA LA OTAN Y POR YUGOSLAVIA. Ensayo "nazifascista" escrito por un "intolerante" contra una guerra "humanitaria", "democrática" y "necesaria"
Los textos de Oriol que quiero citar dicen así (las negritas son mías):
"Lo esencial es lo que dijo uno de los mejores historiadores africanos contemporáneos Joseph Ki-Zerbo, cuando afirmó que "hay que escoger entre querer ser Homo sapiens cocacolensis, es decir, el esclavo de la Trilateral o Homo sapiens biodiverso, es decir el que entiende que cada sociedad humana y cada lengua representan con todas sus contradicciones una concepción del mundo y del ser humano que enriquece a la especie en su conjunto".
Retomando lo que dijo el escritor mejicano Octavio Paz, cada lengua y cada cultura remite a una concepción del ser humano, y preservarlas de su desaparición es, no solamente un imperativo político sino también moral.
Cito expresamente a Paz, porque su argumentación coincide con la de Ki-Zerbo punto por punto. Si dos intelectuales de tanto prestigio, pero colocados en las antípodas ideológicas coinciden, debe ser por algo; lo veremos a continuación.
El capitalismo monopolista transnacional, no sólo está comprometido en la destrucción de la naturaleza, sino también en la destrucción del ser humano, que es lo que nos tendría que interesar realmente; su modelo de ciudadano y de civilización lo desarrollé en el trabajo que antes citaba:
"El esclavo de la Trilateral come hamburguesas, bebe coca-cola, se informa con la CNN, acepta como bueno que ha de cuidar de si mismo porque el Estado no es su papa, ve en el Mercado, la única verdad económica, trabaja 16 horas al día, explica todo lo humano por los genes, viste lo que Levis o Mango le ordenan, viaja en avión, afirma categórico que los pueblos del Tercer Mundo son gandules, y que la culpa no la tuvo el colonialismo sino su cutrez genética, defiende la Otan, ve a las mujeres como objeto y, si es mujer, defiende valores y posiciones masculinas (...) Este esclavo de la Trilateral vive feliz en un adosado de conurbación com pantalla para TV vía satélita, oye a Julio Iglesias rodeado de seguratas, video vigilancia, perros asesinos y paga gustoso las carísimas letras de un coche de gama alta (...) cita a Popper o a Hayeck sin haberlos leido, y proclama untuoso su talante liberal".
(...) "Pero también hay otro esclavo de la Trilateral, el obrero de cualquier lugar del mundo, que acepta porque no puede hacer más salarios de 500 ptas. Hora, como ocurre por ejemplo en Inglaterra, neocolonia reciente de la Trilateral, que vive en un barrio de cualquier conurbación lleno de mierda y cestos de basquet, contaminado con plomo y ratas. Que come lo mismo que el otro pero en plan tirado, que compra cassetes de Julio Iglesias pirateadas, que no sabe como salir del paro, y si es mujer o joven ya ni lo intenta (...) que maneja un léxico de sólo 300 palabras, exagerando mucho (...), que no espera estudiar ni ir al médico, ni tampoco cambiar jamás este horizonte".
...........
Siguiendo con la propuesta de Ki-Zerbo, decía en el trabajo que antes he citado:
"El homo sapiens biodiverso sabe que cada vez que pronuncia una palabra en una lengua minoritaria, como el catalán y que no sea del imperio trilateral, hace un acto de rebeldía aunque le llamen "pasado de moda".
El homo sapiens biodiverso, sabe de que nación es y de que nación se ha hecho ciudadano, porque no se es de donde se nace, sino de donde se desea ser, con sus ventajas e inconvenientes, aunque le llamen "nacionalista exacerbado". Que conoce cual es "su lugar en el mundo", por vocación y por elección. Es por esto que, desde este lugar, no se confunde y puede comprender y unirse crítica y solidariamente con otros homo sapiens biodiversos.
El homo sapiens biodiverso mira de poner en primer lugar al ser humano y no a las cosas, y es por esto que estando físicamente solo en el orden de las cosas se encuentra intensamente acompañado en el orden de las personas, porque como dijo el subcomandante Marcos: "Los rebeldes se buscan entre sí, se caminan unos hacia otros, se encuentran y juntos rompen otros cercos".
El homo sapiens biodiverso no teme estar en minoría –de hecho está siempre en minoría- aunque le llamen "fundamentalista", porque quienes pronuncian estas palabras si son fundamentalistas del pensamiento único y del capitalismo, por supuesto.
El homo sapiens biodiverso sabe que esto de que todas las ideas son respetables, porque todas tienen una parte de verdad, es una estupiden del postmodernismo rockero y cocacolero, que confunde las ideas con las personas; por esto combate la mal llamada "tolerancia" como el peor cáncer destilado por el pensamiento único. Aunque sus adoradores le llamen "fascista", "intolerante" y "dogmático", y sus curas y acólitos se santigüen a su paso.
El homo sapiens biodiverso se sabe sujeto portador de deseo, generador de necesidades y realizador práctico de éstas. Los apologetas del consumo no le entienden y le atacan insultándolo por ser "utópico" y "marginal". No entienden que las ideas pueden transformarse en la fuerza motriz de la sociedad (...). Procura que cada uno de sus actos cotidianos contribuya a crear sociedad civil alternativa y contravalores.
Finalmente, sabe con Tomas Moro o Rosa Luxembourg que las ideas són frágiles y que a menudo han de ser defendidas con la vida, idea ésta "absurda y retrógrada" para los cocacolensis, que si algo no quieren ser es mártires y, paradójicamente, cada día se inmolan en el altar del capital trilateral."
Repito yo: las ideas son frágiles y a menudo han de ser defendidas con la vida. Y como escribió el poeta comunista Miguel Hernández:
Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas.
Justo de la Cueva
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